的现实不会影响其他部分的现实

生活组织城市和公共服务那么世纪的这场瘟疫将教会人们从现在起应该如何思考。教训不足以预防邪恶改善公共护理服务或采取经济预防措施这些教导本质上将落在个人反思的亲密层面上。人们会明白他们没有能力计算超出他们所积累的所有知识的能力。它将向瘟疫表明它们是脆弱而渺小的生物在调节宇宙演化的巨大力量面前毫无防御能力。我们将学到谦卑的教训强调尊重我们与自然及其生物的关系的必要性。我尊重最终为了自给自足者内心的平静这并不需要让自己服从极端的前提。尊重是一条双向路。

只要人类与自然相处自然就会尊重人类的意愿。我尊重。我们失去了它。我们是古籍中所说的造物主却变成了暴君。我们谨慎地发号施令和处置因为我们认为自己超越善恶。我尊重。瘟疫会告诉我们这一点。现在。尊重我们周围的生物因为正是它们定义了杀手病毒的形状。瘟疫过后 WhatsApp 数据 人们还会认为生活在地球村世界中的好处是有代价的。当然可以如果我们对收益感到满意我们也必须愿意付出成本。这几代人是愚蠢的因为他们失去了对事物成本的认识。傻瓜数以百万计的专家评价效益唯有效益。美好的事物美好的处境。



几乎没有人意识到成本。弱势世代。没有能力牺牲。不愿意为自己喜欢的东西付出代价。世界变成地球村需要普遍考虑。沙文主义孤立主义态度并不适用。假设村庄的某些部分就不能忽视它。这是一个村庄我们已经创造了它。我们喜欢享受它所带来的好处但却不愿意付出其固有的成本。这并不意味着村庄的一部分负责另一部分的最好命运。这不是福利问题也不是冷漠问题。这只是为了理解我们是一个现实的一部分我们无法在不感到痛苦的情况下与它斗争。我们的生活在世界南方的某个偏远地方与地球北方的另一个地方密切相关。